老字由來

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漢字

漢字 字位 (或者叫「字素」、「字種」)是指將同一個字的不同寫法(正體字、簡體字、二簡字、異體字、新字形、舊字形、訛字、缺筆字等)計算為同一個字,而不是分別計算為不同的字。. 例如:「够」和「夠」被視為同一個漢字的不同字位變體,而不是兩 ...

健康網》耳垂「小豆」是表皮囊腫! 醫:勿亂擠 和平共存即可

(圖取自朱育瑩臉書) 〔健康頻道/綜合報導〕耳朵或耳垂附近莫名其妙長出腫腫的「小豆」? 長庚醫院助理教授級整形外傷科主治醫師朱育瑩指出,這種小豆的學名叫做表皮囊腫(Epidermoid Cyst),大多良性且無害。 如果真的發炎,可以服用抗生素或非類固醇消炎藥(NSAID),提醒民眾不要自行亂擠壓,否則恐有感染、留疤風險。 若患部常發炎,也可以前往整形外科進行手術,一勞永逸。 朱育瑩在臉書專頁「 整形外科醫師朱育瑩的手札 」發文分享自身經驗,耳垂上和耳前常摸到一顆豆狀的東西,有時候大,有時候小,睡不好的時候還會發炎腫起來;睡得好的時候又消下去。 大部分的時間沒事,但是痛起來又常常很困擾,其實「它」就是表皮囊腫。

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改善睡眠呼吸中止!楊定一:即使鼻塞,你還是可以用鼻子來呼吸

好睡貼:睡眠中用鼻子好好呼吸 在寫《好睡》時,我拿膠帶讓身邊的朋友和同事使用。 一位同事的女兒有 過敏性鼻炎 ,她發炎的程度已經到了輕輕按壓顴骨和鼻竇都會疼痛的地步。 她當然平常都用嘴巴呼吸,而晚上睡覺時嘴巴也是張著的。 這位同事特別叮嚀女兒,無論如何都要嘗試到底。 她們告訴我,第 1 個星期根本貼不住。 睡前雖然貼了,但早上醒來時,膠帶已經被撕開。 有時候還找不到膠帶,後來才發現黏到牆上了。 這完全是正常而且正確的反應。 我們的心臟有細胞負責調控心跳,而腦幹則有一個中樞,由幾千個細胞所組成來調控呼吸。 這個掌控呼吸的中樞是在 1991 年發現,稱為「前包欽格複合體」(pre-Bötzinger complex)。

燃燒的石頭:琥珀有什麼功用?薰香、配件、建築,還可以藥用?——《琥珀之書》

琥珀的氣味. 在部分近世文字資料中,很難區分出琥珀(amber)與龍涎香(ambergris),後者是一種極受珍視的物質,來自抹香鯨的消化道。. 1 這是因為在許多歐洲語言中,「琥珀」一字兼具這兩種意義。. 宮廷刺繡師帳簿記載的小琥珀珠支出,可能指的是琥珀或 ...

解讀3種最常見的夢:夢見被人追趕,夢見從高處墜落,夢見赤身裸體

夢見從高處墜落是另一個常見的夢,往往與不安全感或缺乏控制力有關。. 這可能預示著你在生活中感到缺乏支持或安全,或者你對某個特定情況感到不知所措。. 你墜落的地方的高度可以提供關於情況嚴重性的線索。. 例如,如果你從高樓墜落,這可能表明你 ...

3大紋身禁忌位置:精讀紋身位置學,避開「破相」厄運

頭至頸項部位主管少年運;肩膀到肚臍代表中年運;肚臍到腳象徵了晚年及子女運,因此選擇紋身位置前要三思,選對了可助你增添運氣,選錯了則會觸犯紋身禁忌位置,影響自身運勢。 紋身禁忌位置#1 額上聚福,切忌紋身 在中國傳統相學中,額頭位置帶火,在鬼節期間,坊間總愛叫人們把額頭露出來,因此額頭對每個人都來都十分重要,不能破損。 另外,額頭也是象徵事業運的官祿宮,紋身會影響個人邏輯思維,同時也會影響壽命,嚴重的話會非常影響晚年運程,因此不要在額上紋身。 另外,在中國古代,只有犯人才會被迫在額上紋身,在歷史上被稱為「黥面」的懲罰。 記得、記得、記得,不要讓臉上破相! 盡量不要在額上紋身 Credit: Instagram @mileycyrus 紋身禁忌位置#2 不要紋愛侶名字

建物基礎の水抜き穴って知っていますか?

建物基礎の水抜き穴って知っていますか? Tweet 0 現在の主流であるベタ基礎。 構造的に強いという性質の側面ではデメリットもある。 それは、工事中、雨が降ると建物の基礎に水が溜まる可能性があります。 そのため、多くの場合、『水抜き穴』を設置することでこれを防いでいます。 それでは、水抜き穴についてお話をしたいと思います。 建物基礎の水抜き穴って知っていますか? 皆さん、こんにちは。 最近、私たちのブログで「建物基礎の水抜き穴」についての記事が非常に人気で、多くの閲覧がありました。 これに感謝し、この機会にその記事をブラッシュアップし、さらに詳細な情報を提供することにしました。

不同于佛教的二十八天和大千世界,讲讲道教的三十六天

道教有三十六天,其中欲界天有六层天、色界天有十八层天、无色界天有四层天,四梵天有四层天,三清天三层天,还有最高的大罗天。 三十六天是茅山宗根据灵宝经的宇宙创世理论,构想出来的神仙所处的空间。 它为学道成仙提供了教义依据。 区别于天师道太上老君的三天以及灵宝派元始天尊的三十二天以及二十八天。 东晋灵宝派道经《灵宝无量度人上品妙经》吸收了佛教"三界二十八天"的概念,创造出道教的"三十二天"。 唐代道士杜光庭在 32 天的基础上加上"三清天""大罗天",将道教的天界统合为"三十六天",这个说法在道教内一直沿用至今。

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